-
，不如一日学无闻。”这是什么意思？宣化：“分别名相不知休，入海算沙徒自困。”谁千日学慧？谁一日无闻？不要尽给人洗衣服。
问：人若无贪着，如何会上进呢？人若无痴着，如何会有恒心？人若无瞋着，如何能化悲愤...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
-
时候，它远比身病的危害更大，更难以痊愈。有的人学佛几十年了，生活习惯还是依然故我，不能将所学的佛法运用在实际生活中。常常听到那些为烦恼所困的人说：“道理我都懂，可就是做不到。”正因为如此，古德才会发出...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
-
所以排难解纷是真功德，挑拨是非是大罪恶。凡人一生遭遇不顺，困屯一世的人，都因喜欢生事，布弄是非，平日信用失了，没人敢和他亲近。这种人，比废人还利害，要害社会群众的。所以功德以有相为小，无形为大。罪恶以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033476149.html
-
就在你的肉体里待着，被六根所覆；地府里那个也被押着，不能自由、不得自在；最后那个虽然在天上待着，也受困不能动。只有证得了这些，才明明白白，自觉自知。不受业召感，变化万千，可为万千所通，通达宇宙的法则，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
-
自己的痛苦以及痛苦的根源——自我意识使他们的思想发生了混乱。正如章巴甲热曾说，“执着心很大的人们终日被痛苦、欲望所困绕，明了心情宽松的人才不会与大乐分离”。卡巴格西也曾说：
若未驾御自心念，则做何事皆...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
-
天天在诸有当中打转；饿了要吃，困了要睡，男大当婚，女大当嫁。六根、六尘是诸有根本。有了这些，就有生死轮回；心不在诸有当中，就能超越轮回。为什么人要淡化名利，淡化诸有？根本就在这里。培育自己，加深修为，等...人修证的是神识得以纯净，功德得以增长，才能达到往生条件。否则，第八阿赖耶识一离开人的肉体就变成中阴身。为什么在人体内出不来，是被人的六根所困所扰。为什么被困扰？有业报有无明。为什么修行人灵能出离，因为他...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html
-
由对人生之苦与乐为症结点而出发，秉持如科学般实事求事之精神，进而达到身心圆满解脱之途，则是现代社会人生所亟需之良药。
* 学术研究必定为形（符号概念）所困，而不能超越形表。专业科学领域只能研究...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html
-
云何比丘观察抟食。譬如有夫妇二人。唯有一子。爱念将养。欲度旷野险道难处。粮食乏尽。饥饿困极。计无济理。作是议言。正有一子。极所爱念。若食其肉。可得度难。莫令在此三人俱死。作是计已。即杀其子。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514676942.html
-
有事回寺院，再从寺院赶回学院的时候，为了不耽误做法会或者是不影响上课，有时候要翻山越岭，跋山涉水绕行，甚至有几次困在山里。有一次为了赶时间搭坐别人的拖拉机，不想路上却翻了，幸好有上师三宝的加持，护法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
-
以信行，终被试以危困，性笃行贞，心无怨贰，乃得升堂以入于室。’足见求道成仙的路是极为漫长而艰难的 [注6] 。
虽然中国道教的产生，与道家学说、神仙巫术有所关联，甚且早在春秋战国时代即流行于...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html